植物在風水中的作用

　　我國古代風水學主張庭院應廣種植物、花草，認為它具有“藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》認為“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰：居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室。特別是《陽宅會心集》還辟專章論述了《種樹說》。至于現代風水書籍，有很多學者進行了一些有益的探索和研究，估得我們園林工作者借鑒和學習。下面，筆者就此進行一些探討。

　　一、關于樹的種類選擇

　　庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為兇吉兩類。兇者劃分有兩種標準：一是要以是否有毒氣、毒液為標準進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，郁金香花有土堿，過多接觸毛發容易脫落等等，屬兇樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論兇吉，如“大樹古怪，氣痛名敗”、“樹屈駝背，丁財俱退”、“樹似伏牛，蝸居病多”等。凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為兇。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至于吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。

　　二、關于栽種方位

　　古代風水學經典對此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，等等。從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至于說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹“水性楊花”，故從心理上難于接受。

　　三、關于植樹數量

　　風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰;唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：“獨樹當門，寡母孤孫”、“門對林中，突病多兇”、“門前雙樹，畜傷人愈”、“左樹右無，吉少兇多”、“左樹三五，夫妻相克”、“兩樹夾屋，定喪骨肉”、“獨樹平秀，二姓不睦”、“左樹重障，財年興旺”。

　　四、關于樹木大小

　　關于庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找“風水寶地”之心理需求，我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什么科學依據，也不見得有什么美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。

　　五、關于樹型選擇

　　風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點?！肮謽淠[頭不腫腰，奸邪淫亂小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹當門、火災死人”、“樹枝藤纏，懸梁翻船”、“樹損下邊，足病邊綿”、“果樹枝左，雜病痰火”、“樹下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門，哭泣喪魂”、“大樹古怪，氣痛名敗”等等?？梢钥隙ǖ氖撬罉?、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至于長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥;當然，曲而丑，扭而差的，我們也不會栽種。

　　六、關于植物顏色之選擇

　　古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如“右樹紅花、妖媚傾家”、“右樹白花、子孫零落”，右樹紅花恐怕與“桃花運”有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的?！坝覙浒谆ā迸c人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會“子孫零落”的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?雖然古代風水理論對栽什么顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。

　　金——白色、杏色、金色

　　木——青色、綠化

　　水——黑色、藍色

　　火——紅色、紫色

　　土——黃色、棕色

　　至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風水學根據五行相生相克原則，制造了一系列復雜的理論，限于篇幅，我們不予討論?，F代一些新的風水學者，根據人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴;白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現代人心理定勢，我們在園林設計中可以參考應用。

　　現代人們由于各種原因，對風水這種傳統的學說越來越重視，對園林工程之風水要求也越來越明顯，因而作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益，筆者上述一些論述，主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，對、錯與否還待專家批評指正。

　　宅前樹種的風水文化關系

　　植物對人是存在生克關系的。

　　東種桃柳，西種榆;南種梅棗，北杏梨。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。宅后有榆，白鬼遷移。這些句子，均是民間總結出來的。它昭示人們，哪種樹宜種在宅前屋后，哪些不宜種在屋左房右?，F在植物是一個學科，大多作了化學分析，勿用贅述?，F就歷代文人所喜好的歸納一二。

　　松：百木之長，壽比南山不老松，松是吉祥之樹種。

　　柏：不同流合污，堅貞有節。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹，立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習俗。

　　椿：椿樹?！肚f子逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。?因此椿樹是長壽之兆，主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長壽，習慣常喻父親。在風水上有護宅及祈壽功用。

　　槐：槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表?祿?，民間有門前一棵槐，不是招寶，就是進財的諺語。吉祥樹種。民間認為是靈星之精，對人有益。古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。

　　梧桐：被視為靈樹，是制作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰，有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”詩句。

　　竹：文人將竹視為賢人君子高雅脫俗的象征。無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。有“寧可食無肉，不可居無竹”的說法。有預報天災的功能。

　　棗：棗諧音“早”。 凡事快人一步?；槎Y中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音“早生貴子”也。

　　栗：栗子與“立子”諧音，是求子的吉祥物，與石榴、花生、瓜子、棗組合，屬新婚桌上的禮品，也是民間求吉利的習俗文化。

　　桃：在中國文化中，均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字，如桃花運，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。桃有靈氣，桃在三月不開花，則預報有火災。桃樹提前開花，則預報有地震之類的災害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。

　　石榴：在中國文化習俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。

　　榕樹：根系發達，避陰效果好，但多蟲易穿壞地坪，故有榕樹不容人的民諺。

　　桔：有靈性，傳說可應驗事物。認為是天上北斗的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財。

　　桑：多實，與喪諧音，故不能栽于門前。有開門納喪，含喪之忌。

　　梅：天下尤物，獨占天下者?；ㄓ形灏?，象征五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平(或福、祿、壽、喜、康)，有“梅開五福，竹報三多”之壽聯。

　　葡萄：葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。 海棠：花開鮮艷，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。

　　蓮花：有深邃的文化淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花，故佛教常以蓮花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經”等。民間把蓮花視為花中之君子。

　　芙蓉：指木本芙蓉，諧音“富榮”，在木雕門扇中常與牡丹組合，意蘊“榮華富貴”。

　　牡丹：世謂花王。與芍藥合植。民間譽為富貴花。木雕中與壽石組合，意蘊“長命富貴”。

　　月季：民俗視為祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美譽。

　　葫蘆：吉祥而避邪，畫家喜畫之。

　　萬年青：葉肥果紅，民間視為吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽，寓意一統萬年。

　　民間在宅旁種樹有很多諺語，均與風水有關。如“門前有槐，升官發財”?！拔菰诖髽湎?，災病常到家”。大樹壓門，家無后人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有“東桃楊、西梔榆，南梅棗、北杏李”的諺語。

　　尚需提醒諸君的，應結合中國漢字的造字常識，不宜把樹干正對門、窗之前栽植。門前種桑，謂之望門喪，民間視為喪門神?？傊?，植物與人是存在生克關系的。孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥?！皷|種桃柳，西種榆，南種梅棗，北杏梨”均是植物風水的一種歸納。

　　植物風水：

　　驅邪植物

　　1、桃樹：千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。?桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸于門上能制百鬼。

　　2、銀杏樹：銀杏樹齡長達千余年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。

　　3、柏樹：剛直不阿，被尊為百木之長，木材細致有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。

　　4、茱萸：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時習俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。

　　5、葫蘆：多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。

　　植物搭配風水：

　　鮮花也能給家居增添活力和能量，不同與植物的是，它們以特別活躍的形式給房間帶來繽紛的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鮮花具有強烈的風水效應，其色澤與外形會影響住宅的氣能。當然，枯萎凋謝的花朵會有負面的影響，因此，在家居生活中，必須每天勤于換水并裁剪花莖，使其功效持久。同時要注意的是，在家居的風水布局里，最好不使用干花，因為其象征死亡與沒落。

　　養花容器的形狀與擺放方位

　　養花的容器，因其外形和質地的不同，會對住宅產生不同的效應。

　　不宜親近的四種花卉

　　夜來香：夜來香晚間會散播大量強烈刺激嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病患者影響危害很大。

　　松柏類花卉：松柏類花卉散發油香，可令人感到惡心。

　　夾竹桃：夾竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。

　　郁金香：郁金香的花有毒堿，過多接觸毛發容易脫落。

　　前院為「財」(如人之口)

　　庭院應清潔，不重豪華美觀(不要太亮，令人浮躁)。

　　庭院應有適量之花木。

　　庭院規劃風水：

　　庭院排水應暢通。

　　庭院地面不應有青苔濕氣(宜光照)。

　　庭院白虎方不可種高大樹(傷女人、小孩)。

　　庭院白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多) 庭院正中央不要有大石頭。

　　庭院少放廢棄穢物(家中不平安)。

　　庭院少放亂石或沙石。

　　庭院少放木頭屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)。

　　庭院右方不可安裝馬達或震動機器(例洗衣機會影響呼吸困難、心臟病)。

　　庭院右方不可建廁所、倉庫(謂之虎拳，小孩不聽話)。

　　庭院右方不可放石磨。

　　庭院右方不可有水池。

　　庭院右方不可有巨石、水缸。

　　庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多種花草)。

　　庭院右方不可建車庫(如叁煞在此方時，家中容易有事)。

　　庭院右方不可開大門。

　　庭院右方不可有木柴灶(灶為虎口，灶口又向內，女人易流產)。

　　庭院右方不可有高電線〖(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)。

　　庭院大門外面不可有電〖(主傷眼睛及高血壓)。

　　庭院大門外面不可有屋色沖射(主口舌破財、高血壓、血光)。

　　庭院大門外面右方不可過高於正前方。

　　庭院大門外面前方不可沖墻角(主血光之災在墻角點上圓形小紅點)。

　　庭院大門外面不可順水流出去(主破財，不平安)。

　　庭院大門外面不可沖大古樹(陰氣過勝)。

　　庭院大門外面不可正對廁所。

　　庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口(傷腦、多病)。

　　庭院大門外面不可正對亂石及糞坑。后正正中央不可做化糞池，傷腦；化糞池亦不要做前面，出入必之處是為傷文昌，在龍邊更兇；大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣(住大樓一樓者更需注意)。

　　庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池。

　　庭院大門外面不可有路沖。

　　庭院大門外面不可面向路反弓形

　　庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍墻。 庭院大門外面不可正沖他人墻角。

　　庭院大門外面不可正沖他人屋柱。

　　庭院大門外面不可沖他人之樓梯口。

　　庭院大門外面不可沖他人抽水馬達或震動機器(馬達上點紅點或貼紅紙最好)。

　　庭院大門外面右方不可有工廠馬達或震動機器。

　　庭院大門外面不可斜沖他人巷道或防火巷。

　　庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。

　　庭院內不可種植有刺的花或仙人掌(生皮膚怪病，玫瑰花除外)。

　　庭院內不可堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料等。

　　庭院內不要養雞鴨類(支氣管炎)，環境衛生不好，家中不平安。

　　※公寓『白虎開口』(公寓門對內門，改門為吉或做墻擋煞)。